大西清右衛門是谁

「千家十职」是个什么位置

千家十职指的是为三千家——表千家、里千家、武者小路千家——供应茶道具的十个世袭工匠家系，釜這一职由大西家担着。所以他们做的不只是釜：风炉、钓釜、炉釜都做，而且每一件都要放回茶席里去想——釜坐在炉中的姿态、水沸时的声音、铸肌、口造、鐶付，都得跟整个席面合得上。

这一家的东西该怎么看

不要指望花哨。大西家的讲究在器形本身、在铸肌、在地纹与鐶付的造形上——要的是品格，不是装饰量。底子多是真形釜、阿弥陀堂釜、四方釜这些传统器形，但历代之间的造形感觉有微妙差别，看得多了才分得出来。

他们也是修古釜的人

大西家长期研究与修复古釜，芦屋釜、天明釜这些古典茶釜的技术与造形，有一部分是靠他们一代代看下来、传下去的。这一点跟大阪的角谷一圭是同一个路数——手上过的老东西多了，做新东西时底气就不一样。

代表作要看哪一代

名迹传了十六代，代表作自然得看是哪一代。被提得最多的是二代浄清（1594—1682），多份茶道资料称他为大西家历代第一的名工，与古田织部、织田有乐、小堀远州这些茶人来往都深。他的《鹤之釜》被大西清右衛門美术馆当作二代的代表作介绍；另一件《夜学釜》则由现在的十六代在 2006 年复原，这件事本身就是大西家技术传承的一个注脚。

再往前后看：家祖初代浄林有《霞乙御前釜》，五代浄入有《海松贝地文四方覆手釜》，十五代浄心那件《松地文真形釜》是照东山魁夷的画稿做的——传统釜師与近代日本画家合作，这在大西家也是头一回。

上面这件是十六代本人的作品，与二代那几件不是同一个时代——放在这里是为了说明：这一家到今天仍在出新东西，名迹不是停在江户的。

传到今天

现任是十六代大西清右衛門，本名大西英生，京都市人，十五代浄心的长男。昭和五十四年起随父学艺，昭和六十一年毕业于大阪艺术大学美术学部雕塑科，平成五年（1993）袭名。在传统釜師里，他是少见的受过西洋造形训练的一位。

几件可以对上年份的事：平成八年，他复现了芦屋釜的秘法「挽中子技法」；平成十年，与工房并设的大西清右衛門美术馆开馆；平成十八年，成功复元二代浄清的《夜学釜》；平成二十年，复元了龙安寺藏铁灯笼的门扇。受赏方面有京都市艺术新人赏、京都府文化赏奖励赏与功劳赏，以及令和三年的京都府传统产业优秀技术者表彰。

他现在是大西清右衛門美术馆的馆长，也是公益财团法人京釜文化振兴财团的代表理事，另著有《茶の湯の釜》与《鐵技》两本书。想成体系地看京都釜師这一支，那座美术馆是最直接的去处——历代的茶釜与资料都在那里，春秋两季办展。