他把铁瓶做成了另一种东西
亀文堂起步时也做过文房具与铜器,真正让它立住的是铁瓶。正平擅长的是把自然与山水做成浮雕,靠蜡型铸造做出立体的层次,再在弦(提梁)、摘钮与壶身上施银象嵌。取材的范围也宽:中国古代青铜器上的饕餮纹、山水、草花、汉诗都进得来。
这一路做下来,铁瓶就不只是烧水的家伙了——它跟文人趣味与煎茶文化连在一起,成了可以拿来看的工艺品。龟文堂后来那种装饰性极强的风格,源头就在这里。
底款上那句话,说的是他在哪里做东西
亀文堂的器物上常见几种铭:「家在日本琵琶湖之東」「日本亀文」,也有写法略有出入的版本。这类铭不是吉语,说的是实事——制作据点在琵琶湖东岸。知道这一层,看到底款时就多一条对照的线索。
代表作:饕餮纹铁壶
壶身通体细密地铺开饕餮纹——那是中国古代青铜器上的纹样,壶嘴做成兽首,也就是「兽口」。这件在电视东京《開運!なんでも鑑定団》里被鉴定为初代龟文堂波多野正平的真作,鉴定师点出的正是细工的缜密程度。
顺带一提:兽口配饕餮纹这个组合,秦藏六那一支与金寿堂雨宫那一支也都在做。三家都取自中国古铜器,光看纹样分不出谁是谁,还得回到底款与箱书上。
亀文堂后来怎么了
初代过世之后,二代、三代继续以铁瓶与高档蜡型铜器为主。昭和二十年代由四代继承,但高档铁瓶的需求已经下来了,此后制作中断。所以市场上写着「亀文堂」的东西,未必都能对应到某一代具体的人——这一系的世系资料,远不如秦藏六家或角谷家那样清楚。
有资料说正平十五岁前后与弟弟秦藏六一同入龙文堂门下,但这条年代对不上:正平生于 1813 年,十五岁是 1828 年前后,而秦藏六生于 1823 年,那时才五岁;《世界大百科事典》写的是秦藏六二十二岁才到京都拜二代龙文堂为师。两人是不是兄弟、是不是同时入门,找到一手材料之前都不写死。另外正平的生年另有 1816 年的说法,二代以后各代的姓名与世系也查不到。